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为什么说徐悲鸿是中国美术界的“一代宗师”?

时间:2020-06-02 21:00作者:昌编辑来源:生活小常识分类:人物历史 阅读:

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文章题目:为什么说徐悲鸿是中国美术界的“一代宗师”?

  为什么说徐悲鸿是中国美术界的"一代宗师"?徐悲鸿的主要作品有哪些?针对这些问题。我们整理了相关的资料。下面就来了解一下徐悲鸿其人。

  在中国的现代绘画史上。徐悲鸿和齐白石占领首要的位置。他们的影响之大。地位之高。是同期其他画家所不能比拟的。徐悲鸿(1895——1953)出生于江苏宜兴的一个乡村画师家庭里。自幼习画。解放后他被任命为中央美术学院院长兼中国美术家协会主席。他多年致力于美术教导。逐步建立一个系统完整的美术教导体系。作为“一代宗师”。徐悲鸿当之无愧。徐悲鸿是杰出的美术教导家。也是杰出的画家。他一生绘制了大量的作品。人们对徐悲鸿作品尤其嗜好的是那些奔驰无羁的骏马。这些英俊矫健、 一身傲气的精灵。或踯躅于旷野山巅。或奔驰于荒漠大漠。向往自由和光明。充溢着时代的激情和风采。丰厚而怪诞的墨韵。喻意向外的独特意境使这些骏马成为中国绘画的象征。

徐悲鸿作品
  

绘画风格



  长于素描、油画、中国画。他把西方艺术手段融入到中国画中。创造了新颖而独特的风格。他的素描【再次的感谢大家阅读此篇文章,本站免费为大家分享生活小常识大全,内容都来源网络搜集,如有侵权请告知我们改正删除!大家可以继续阅读了!】和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛。山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话。无不落笔有神。

  徐悲鸿在作画栩栩如生。他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品。充溢了爱国主义情怀和对劳动国民的同情。表现了国民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神。表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等。给人以生气和气力。表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马。更是驰誉世界。几近成了“现代中国画”的“象征”和“标志”。

  1920年发表的《中国画改善论》。是他第一篇论述中国画改善的首要著作。文中提出“古法佳者守之。垂绝者继之。不佳者改之。未足者增之。西方画之可采入者融之”的知名主张。提倡写实。反对抄袭。并提出“改之法子:学习、物质(绘画工具)、破除派别。”1929年发表《惑》《惑之不解》等文。明确倡导现实主义。反对P.塞尚、H.马蒂斯等人的艺术。又觉得“美术之大道。在追索自然”。

  1932年著《画范·序》。提出“新七法”:①位置得宜。②比例准确。③黑白分明。④动作或姿态天然。⑤轻重和谐。⑥脾气毕现。⑦传神阿堵。并指出:“苟有以艺立身之士。吾唯以诚意请彼追寻造化。人固不足师也。”

  1942年发表《新艺术运动之回首与前瞻》一文。论及艺术的美与艺术家的修养:“夫人之追求真理。广博知识。此不必艺术家为然也。唯艺术家为必需如此。故古今中外高贵之艺术家。或穷造化之奇。或探人生究竟。别有会心。便产杰作”。“艺术家应更求广博之知识。以美备其本业。高尚其志趣与澄清其品格”。

  1947年先后发表《新国画建立之步骤》《当前中国之艺术问题》等。重申重视素描的严峻训练。提倡师法造化。反对模仿古人。指出:“艺术家应与科学家同样有求真的精神”。“若此时再不振奋。起而师法造化。寻求真理。……艺术必亡。”徐悲鸿继承了中国古代画论中关于“师法造化”的优异传统。又强调了艺术家的追求真理、探究人生。见出艺术是真善美的统一。。这是他对现实主义美术理论的贡献。 90%的人还看了以下内容:

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